DMC Guide : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 465 / 14

"เมื่อเราเจ้าวัด กลุ่มหวังอย่างเดียวคือเพื่อมนุษย์สร้างความดีให้มาก ๆ มาอายุบนนี้เอง มาเพื่อที่จะทำประโยชน์ให้แก่ตัวเอง ๆ และนั้นต้องตั้งใจที่เดียวว่า เราจะต้องทำความดีให้ดูชีวิต เพราะว่าได้สะสมเวลา ล

ในบทความนี้กล่าวถึงคำสอนของคุณยายอาจารย์จากวัดพระธาตุพนม ที่ส่งเสริมให้มนุษย์สร้างความดีให้มากขึ้น การทำประโยชน์ให้แก่ตนและผู้อื่น โดยต้องมีความตั้งใจในการทำความดี การสะสมเวลาและโอกาส เพื่อเป็นการสร้า

อัญญา ข้อคิดรอบตัว เรื่อง : พระมหาสมชาย ฐานวุฒโม (M.D.; Ph.D.) จากรายการข้อคิดรอบตัว ออกอากาศทางช่อง DMC เจ๋ง เก่ง แน่ การที่คุณเก่งทำตัวเหมือนวดความรู้ของตนสมควรหรือไม่? ถ้าเป็นการแสดงความสามารถด้ว

ในรายการข้อคิดรอบตัวโดยพระมหาสมชาย ฐานวุฒโม กล่าวถึงการแสดงความสามารถและการเคารพความภูมิใจในตัวเองและคนอื่น เมื่อคนเราทำดีหรือเก่งมักต้องการให้ผู้อื่นรับรู้ แต่ต้องระวังไม่ให้กระทบความภูมิใจของคนรอบข้

สัตว์ที่อาศัยหากินในเรือน แรด นาก พีราบ และสัตว์ ๔ เท้า ที่มีใช้สัตว์ใช้งานและมีสัตว์สำหรับบิณฑบาต แม่แพะ แม่แกะ และแม่หมูที่กำลังมีท้อง กำลังให้ลูกอยู่ และลูกอ่อนของสัตว์ที่อายุน้อยไม่ถึง ๖ เดือน ฯลฯ

บทความนี้กล่าวถึงสัตว์ที่อาศัยอยู่กับมนุษย์ เช่น แรด นาก และสัตว์ที่มีประโยชน์ในศาสนาต่าง ๆ พร้อมกับการคุ้มครองสัตว์ตามคำสอนของพระเจ้าโค โดยอธิบายถึงการงดเว้นการฆ่าสัตว์ในศาสนาพราหมณ์ และการบูชายัญเป็

วัดพระธรรมกายอบรมทำบุญนิสาภูชา ณ วัดปทุม ประเทศสหรัฐอเมริกา เมื่อวันที่ ๑๑ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ คณะสงฆ์จากวัดพระธรรมกายลงเดินทางไปวามงนิสาภูชานานาชาติ ที่วัดเปาะ ซึ่งเป็นโอกาสนี้มีพระภิกษุหลายเชื้อชาติไ

ในวันที่ ๑๑ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ คณะสงฆ์จากวัดพระธรรมกายได้เดินทางไปร่วมกิจกรรมทำบุญนิสาภูชานานาชาติที่วัดเปาะ มีพระภิกษุจากหลายประเทศเข้าร่วม เช่น ลาว กัมพูชา และทิเบต โดยเริ่มพิธีด้วยการอาราธนาศีลและเจ

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมิถุนายน สมุททาน ธมมทาน ชินดิ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง น้อมบูชาธรรม พระมนตคลเทพมุนี พระเทพญาณมหามุนี พระภาวนาวิริยคุณ คุณยายอาจารย์มหาร์ตนุอุบาสิกาจันทร์ ขนกยูง เจ้าภ

รายนามเจ้าภาพในฉบับเดือนมิถุนายนมีการระบุถึงบุคคลและกลุ่มที่ทำการให้ธรรมทานรวมถึงคณะกัลยาณมิตรจากวัดพระธรรมกายงาไบ พร้อมกับพระภิกษุและครอบครัวที่มีส่วนร่วมในการให้ธรรมทาน ในการจัดงาน ทำให้บรรยากาศเกิด

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน ฯลฯ ฉบับเดือนมิถุนายน สหพุทธาน์ ธมุทธาน์ ชินาจิต : การใหธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิติมศักดิ์พิเศษ พระอาจารย์)(เจ้าหน้าที่) และผู้นำบุญจากครหลวง 8 พระอาจารย์-พี่เลี้ย

ในฉบับเดือนมิถุนายน มีการรายนามเจ้าภาพกิติมศักดิ์พิเศษที่เป็นผู้นำบุญจากต่างๆ และการใหธรรมทานที่ถือเป็นการชนะการให้ทั้งปวง โดยได้มีการขอบคุณเจ้าภาพและครอบครัวที่ร่วมสนับสนุนกิจกรรมในวงการพุทธศาสนา ทั้

รายนามเจ้าภาพ อันดับ ๒ ฉบับเดือนมิถุนายน สมุทานี ธมุมาน ชินาภิ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิจมิตรดี - วัดพระธรรมกายามะมะและคณะกัลยาณมิตร - วัดพระธรรมกายอิบารามีและคณะกัลยาณมิตร - พระติตะ

ในเดือนมิถุนายนนี้ เราได้รวบรวมรายชื่อเจ้าภาพที่มีบทบาทสำคัญในการให้ธรรมทาน ซึ่งรวมถึงวัดต่างๆ และคณะกัลยาณมิตรหลายกลุ่ม เช่น วัดพระธรรมกายามะมะ, พระติตะวัน, พระครูใบฎีกา, พระมหาโชคชัย, และอีกมากมายที

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมิถุนายน สพุทธานธ์ ธมมานันธ์ ชินาธิ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิจติติมสุข • กัลยาประชา-เขียน-วู้ ยิว วิวิทย์ • กัลยาประทุม เล่มสม • กัลยาประกาศ-ประยงค์-ด.ช.ยศพนธ์

ในฉบับเดือนมิถุนายนนี้ เสนอรายนามเจ้าภาพกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการให้ธรรมทาน โดยเจ้าภาพแต่ละท่านได้นำเสนอความตั้งใจและอุทิศตนเพื่อการทำบุญและการสร้างสรรค์สังคมด้วยกัน หวังว่าจะเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้มีจ

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมิถุนายน สพพทาน ธมมทาน ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปถัมภ์ • พระกิตติ จุมพลเถล • พระฐิติไตรอุดมโภ, พระราวุฒิ สุมจิโล, กล้าภรณ์ และครอบครัวข้างฯ • พระชายญา ว

บทความนี้เป็นการนำเสนอรายนามเจ้าภาพในเดือนมิถุนายน โดยเน้นการให้ธรรมทานซึ่งถือว่าชนะการให้ทั้งปวง โดยมีรายชื่อพระภิกษุและเจ้าภาพต่างๆ ที่มีบทบาทในการสนับสนุนกิจกรรมทางพระพุทธศาสนา โดยมีการระบุชื่อเต็ม

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน มูล ฉบับเดือนมิถุนายน สถาพานิ ธรรมทาน : การให้อธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปถัมภ์ • กัลยาณกุตุ-พัชฌพลอย-พลอยอี่นา เต็มตาขัญญา • กัลยาณิกา เย็นโฉคพล • กัลยาณีรัตน์ โโววิภาร

ในมูลฉบับเดือนมิถุนายน มีการประกาศรายนามเจ้าภาพที่ให้การสนับสนุนการให้อธรรมทาน โดยมีชื่อของผู้มีจิตกุศลมากมาย เช่น กัลยาณกุตุ, กัลยาณีรัตน์, กัลยาทัศวรรณ์ และอื่นๆ ซึ่งเป็นอานิสงส์ในทางจิตใจและความสงบ

ปายสิริราชัญสูตร ข้าพเจ้าใด้สืบมาของนี้ - ๑. สมัยหนึ่ง ท่านพระบรมากัสสบเที่ยวอาริกไปในโกสถ ชนบท พร้อมด้วยกฤษุสงห์หมู่ใหญ่ประมาณ ๕๐๐ รูป ลูกิกนคร แห่งชาวโกสถชื่อเสถะ ได้ยินว่า สมัยนัน ท่านพระบรมากัสส

ปายสิริราชัญสูตรบรรยายถึงเหตุการณ์ในอดีตที่มีพระบรมากัสสบเที่ยวอาริกในโกสถ พร้อมกับการประเมินสภาพสังคมและทรัพยากรในพื้นที่นครเสถะ ซึ่งมีเจ้าปายสิริที่ดูแลทรัพย์สมบัติและประชาชน มีการพูดถึงความสำคัญของ

' Why are the people of Setavya going forth like this towards the Sivsapa – tree Grove ? ' Then the doorkeeper told him the news. And he said : - ' Then, good doorkeeper, go to the brahmins and househ

In the story, Payasi, the chieftain of Setavya, is informed about a gathering at the Sinsapa tree grove where the Wanderer Master Kassapa is present. While some householders and brahmins approach with

some of them saluted him with joined hands and took their seats on one side ; some of them called out their name and family and did likewise, some of them took their seats on one side in silence. 5.

In a thought-provoking discussion, Payasi expresses disbelief in the existence of another world or the outcomes of human actions. Master Kassapa counters his views by questioning the nature of celesti

Now this again, Master Kassapa, is evidence to me that there is neither another world, nor rebirth other than of parentage, nor fruit and result of deeds well - done and ill - done.' 9. 'Well then, P

In this passage, Master Kassapa uses a simile to illustrate the complexity of existence and moral actions. He compares a man trapped in mire to the wider concepts of life, illustrating that actions, l

10. 'Even though Master Kassapa says so, it still appears to me that not one of these things exists. ' 'Have you any further evidence, prince ?' . . . 'I have, Master Kassapa. ' 'As how ? ' 'Here it i

In a thought-provoking dialogue, a prince challenges Master Kassapa's assertions about the existence of a spiritual realm. The prince draws upon personal experiences with friends who lived virtuous li

This Life Next Life 30 In this way, Prince, is the other world to be seen, and not, even as you imagine, by this fleshly eye. Let this be a proof to you that there is another world, that there are b

In this text, Prince questions Master Kassapa about the existence of another world and the nature of existence beyond death. The discussion revolves around the moral behavior of Wanderers and Brahmins

once dead, they will be better off, that they are fond of life, averse from dying, fond of happiness, disinclined for sorrow. This, Master Kassapa, is for me evidence that there is no other world, no

This text discusses the human inclination towards life and happiness while fearing death and sorrow. It presents a simile involving a brahmin with two wives and the devastating consequences of greed w

' Not so, Master Kassapa. ' ' So they who are living do not see the soul of you who are living entering or leaving you (when you dream ). How then will you see the soul of a dead person entering or le

In a profound dialogue, Master Kassapa discusses the nature of the soul with a prince who doubts its existence. The prince questions why living beings cannot perceive souls entering or leaving. He pre

18. ' Even though Master Kassapa says this, it still appears to me that not one of those things exists. ' ' Have you any further evidence, Prince ? ' ' I have, Master Kassapa.' ' What might that be

In this excerpt, Prince engages in a philosophical discussion with Master Kassapa about the existence of the soul. The Prince presents a scenario where a felon is punished severely, questioning the ab

He has sight and there are forms, but the organ does not perceive them ; he has hearing and there are sounds, but the organ does not perceive them ; he has smell and there are odours, but the organ do

This text discusses the idea that while humans have sensory organs for sight, sound, smell, taste, and touch, these organs do not necessarily imply the perception of a broader reality. The speaker, Ma